答谢中书书9篇（完整文档）
答谢中书书陶弘景的山水小品《答谢中书书》。陶先生笔笼山川，纸纳四时，把那一处江南的山水之美呈现于纸端。那是一幅用方块字镶贴出来的山水画呵！陶先生称为“欲界仙下面是小编为大家整理的答谢中书书9篇,供大家参考。
答谢中书书篇1
陶弘景的山水小品《答谢中书书》。陶先生笔笼山川，纸纳四时，把那一处江南的山水之美呈现于纸端。那是一幅用方块字镶贴出来的山水画呵！陶先生称为“欲界仙都”，一点也没夸张。因为这“欲界仙都”有秀美的山峰清彻的河流可以养心；有四时常绿的青林翠竹可以养眼；有活泼的虫鱼鸟兽可以悦性；无酷寒酷暑可以宜居。
不过陶先生忽略了一个重要的方面，这就是人的心态环境。
我以为下面这两句诗很有道理：
万物静观皆自得
四时佳兴与人同
像曾点那样的人住在那里，大体就可以达到天人合一。
在《论语子路曾皙冉有公西华侍坐》里，孔子让在座的四位学生谈自已的抱负，最后问到点（曾皙）：
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三者之撰。”
子曰：“何伤乎，亦各言其志也。”
曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
整个的一部论语就象是一幕接一幕的活报剧。在这一幕里，人物的动作形象对白栩栩如生。曾皙的超功利的率性自然的思想跃然纸上。是人生观的高境地。我想那些为世俗牵累的人，一个心有沉疴的人是怎么也不会找到欲界仙都的感觉。只有象曾点这样的人住在这里，才会达到生活境界的极至。
现在的人要追求这样的生活境界或者说能达到这种境界的人恐怕极少。一没有这样的原生态环境，再就是我们当今的社会崇尚竟争。因而曾点的追求在中国古代的农耕社会能做到。但现实的社会还是着眼于对生活环境的建设。力图给公民提供一个好的居住环境。我们经常可以看到这可样标语口号：“打造”花园社区、“打造”宜居城市、甚至还要“打造”旅游名胜。
一提到“打造”，我便想起了我儿时住在苏家渡那个小街时的一家铁匠铺。他们打造产品时，一个小伙计拉着风箱，土煤炉里一闪一闪地冒着红光。大师傅左手持着的铁夹里夹着一块红铁坯，右手舞着一小锤，还有一两个精壮的大徒弟则挥舞着大的铁锤跟着小铁锤的导向砸去，那被煅烧得软软的熟铁在一番紧砸密锤之后，便成了铲子、斧头…。.所以打造给人的印象就是快，就是速度，就是打造者的意图。于是一座座新城便很快崛起，一座座老城也就面目全非，一些名山秀水也就绿瓦飞瞢，高楼拔地。不过这些打造出来的环境产品终究比不上大自然天造地设的鬼斧神工。大自然真是一个神奇的造物主，它不但创造了血肉之人，还能把天地万物塑造得惟妙惟肖，于是就有了象鼻山、骆驼峰、元阳石等等。在湘西沅陵我无心插柳的行走中，竟还觅得一处令人惊叹的“生命之门”，大自然把女姓的阴-户尊严的展示在空中，让人颤抖、敬畏！可是不久这里即被开挖。同是人类，面对大自然的鬼斧神工，美国人早在两个世纪前就已立法辟出国家公园保护区，于是就有了今天的科罗拉多的大峡谷，就有了黄石公园的大喷泉。但在我们这里，一处很好的风景，一座历史悠久的城市只要一被打造就永远失去了它的原始风貌原创色采。当然我不是反对正确极积的园林规划，而是就急功近利而言。
对原有的东西不是批判的继承，而把应保留的价值内核全盘抛弃，这是一些“打造”者们的错误行为。
就说花园社区的“打造”吧。良好的居民居住条件、配套的公共服务设施以及齐全配套的市政工和设施都可以通过现代工业技术制造，可是整洁优美的社区环境，别具特色的社区文化就不是几锤子能打造得出来的。需要培植发育养成。城市建设固然是城建专家的事，同时也应是文化人的事，即以常德诗墙而言，没有那几个文化人的热心鼓呼，不过一[]面防水墙而已。与五十年代的旧貌比较，常德的市容多了些现代化风姿，但也丢掉了一些极富民风民彩的历史遗迹。一个城市必须要有主流文化，你要建房子，不一定要拆旧的，可以在旁边建，一个城市如果没有特有建筑，就没有城市魅力，去过就不会再来。
我们改造老城，从客观因素看，保留传统、改变现状、提高品位、提高居民的生活水平，尤其是受到影响的原居民的态度更是不可忽略的。如果在改造过程中损害了大家的利益，何必还要改造呢？单纯为了显示政绩，再利用开发商以谋利益为目的地进行改造，就不会得到老百姓的拥护。
回过头来再说说天人合一的极至生活境界。如果我们通过努力使我们的居住环境变得美好了，人民的文化素质提升了，人民安居乐业，不为生活所累了，建立了天下为公的良好的社会制度，大道行之之日，欲界仙都才不是一个梦想。百姓也不枉来了一次人世。
因读陶文越想越远越写越开，既已成文也就率性而不削斧了。
答谢中书书篇2
古今异义：
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
一词多义：
夕日欲颓（将要）
实是欲界之仙都（欲界，指人间）
词类活用
五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）
答谢中书书篇3
1、答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2、山川：山河。之：的。
3、共谈：共同谈赏的。
4、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5、青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
6、四时：四季。俱：都。
7、歇：消。
8、乱：此起彼伏。
9、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
答谢中书书篇4
教学目标
１、准确流利朗读并背诵课文。
２、分析、理解、赏析文章的意境，说出作者的思想感情。
３、培养热爱自然、热爱生活的美好情感。
教学重难点
理解并赏析文章意境，体会文中蕴含的思想感情。
教学方法
展评学习法、合作探究法
教学过程
一、导入
这一单元我们学习了很多写景状物的文言文，今天我们再次跟随陶弘景的脚步，去领略一番祖国的山川之美。首先请一位同学朗读课题，应该如何断句？（屏显：答谢中书书，不加标点）
生自由回答，并说明理由。
师补充解题：答，答复；谢中书，姓氏加官职是一种敬称；书，书信，一种文体。这是陶弘景写给谢中书的一封回信。那么这封信里写了什么呢？请大家齐读课文。
二、美文初读
生齐读课文。（提示重点字音：颓，与）
本文出现了较多古今异义词，请找出来。
（生交流后自由回答，师补充：歇，颓，鳞，四时，与）
同学们对文中字词已经了解了，再读课文希望读出点味道来，在节奏和韵律上下点功夫。
生再读课文。
三、美景再现
同学们都读得很流畅了，为我们理解文章打下了好基础。“山川之美，古来共谈”，自然山川的美丽，自古以来都为人津津乐道。陶弘景笔下的山川到底有多美，请同学们用美景再现的方式，将它翻译出来。
给同学们五分钟时间讨论，五分钟后，我们进行眼明手快小游戏，屏幕上随机出现一句原文，在不看课本的情况下，看谁翻译得又快又准确！
（生讨论，五分钟后抢答翻译）
同学们都很了不起，把几百年前的山川之美用自己的语言还原了，下面我们再读课文，试着把作者观赏这美景的心情也还原出来。
（生再读课文。）
四、美感寻味
最后一句，陶弘景表达了极致的赞叹之情，他为何发出这样的感叹？请大家填空回答“山川之美，美在_________”，在横线上填上文中的景物。提示：可从景物、描写方法、修辞手法、写作手法等方面赏析。
（屏显：山川之美，美在_________；小组讨论）
山水相映，五彩斑斓，生意盎然，实是欲界之仙都啊！难怪陶弘景对此带有满满的赞叹，现在请大家再读课文，一边读，一边感受我们找寻到的山川之美。
（配图诵读课文）
五、美情体悟
实是欲界之仙都，可是“自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者在暗暗自得，不是谁都能领略到这仙境般的山水之景哦！为何唯独陶弘景能有这样的领悟呢？我们来了解一下陶弘景其人：
（屏显作者背景，请一同学朗读）
陶弘景生于世家望族，自幼受到良好的教育，17岁时就入南朝为官，在朝廷任职20年。37岁这年，陶弘景辞官隐退，隐居山林。梁朝建立后，梁武帝很感激陶弘景给予的有力支持，亲笔写了一份情真意切的御书“山中何所有，卿何恋而不返？”，盼望陶弘景出山辅政，重回朝廷。然而，徜徉于大自然怀抱之中，并为道家仙风所陶醉的陶弘景，接到诏书后，深思很久，下定了不出山的决心。提笔写下“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”
如何理解“只可自怡悦，不堪持赠君”？
明确：山川之美，只可以自己欣赏，却不能献给君王。
师：梁武帝其实很委婉，君王并不想和他一同品味山水，只是想让他出山辅佐自己，陶弘景答应他的请求了吗？
生：没有，他委婉地用寄情山水来回答君王，不想回到朝廷做官。
师：可以看出陶弘景是个怎样的人？
生自由回答：厌倦官场，淡泊名利，热爱自然，寄情山水……
这是钟情于山水的陶弘景，这是热爱山林自由生活的陶弘景，才能做到眼中有山水，心中有美景，自在生活，而这又何尝不是我们大多数人所向往的呢？现在我们试着通过背诵课文，体会作者神仙般的自然生活吧！
（配图，音乐，生背诵课文。）
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教学准备
教学目标
1、积累文言字词。
2、朗读课文，品读文章， 赏析文章的语言美、结构美、意境美和情感美（重难点）。
教学重难点
1、积累文言字词。
2、朗读课文，品读文章， 赏析文章的语言美、结构美、意境美和情感美（重难点）。
教学过程
一、激情导入
同学们，下面请欣赏几幅美景：泰山之雄峻，黄山之幽奇，匡庐之韶秀，峨眉之清凉，黄河之浑茫，长江之浩渺，西湖之妩媚，洱海之绚丽。下面就让我们走人文中的一副美景《答谢中书书》。
二 、出示学习目标
1、积累文言字词。
2、朗读课文，品读文章， 赏析文章的语言美、结构美、意境美和情感美（重难点）。
三 、介绍作者、解题
作者：陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家，字通明，号华阳隐居。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
“答谢中书书”两个“书”字连一起，这题目是什么意思？
明确：最后一个“书”是指书信，前一个“书”与“谢中”连读指的是一个人。
四、初读课文，整体感知
（1）学生自由朗读，准确、流畅、字正腔圆。（要求学生画出自己读不准的字。）
颓（tuí） 歇（xiē） 鳞（lín) 与(yù）
（2）听录音，要求学生听准字音及停顿。
a.四字句两两停顿，标准停顿。
b.实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
（3）学生齐读。
（4）学生个别读。（教师做适当点评）
五、翻译课文，疏通文意
自主学习（5分钟）
1、单字解释；
2、整句翻译；
3、联想想象。
合作交流（5分钟）
小组交流讨论疑难问题。
仍未解决的，全班交流。
六、品味美点
语 言 美、结 构 美、意 境 美、情 感 美。
（1）细心的同学们，你们发现具体写景的句子了吗？
（2）首尾部分起到什么作用？
（3）你能选择一个角度，说说文章意境美体现在哪里 ？
动静相衬之美
作者很注意动与静的变幻与搭配。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；
二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；
三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
（4）王国维说，一切景语皆情语，意思是景物描写中必然蕴含作者的思想情感，本文景物描写流露出作者怎样的情感呢？哪些句子直接抒发作者的情感？
七、背诵课文
现在，你就是作者陶弘景，站在美丽的江南，体验着大自然的美好，放情歌颂山川之美，咱们一起背诵《答谢中书书》。
八、拓展阅读
融情于景、借景抒情的写作方法常见于古代散文、诗歌中。请你找出下文融情于景或借景抒情的句子，有感情地读一读。
找出文中写景的句子，借景抒情的句子，读一读。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
答谢中书书篇6
陶弘景（456年～536年），字通明，自号“华阳隐居”，卒谥贞白先生。南朝梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的"医药家、炼丹家、文学家。
他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另著有《陶隐居集》、《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。（本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文—全梁文》）。
答谢中书书篇7
作者：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
答谢中书书篇8
1、本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》
2、谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
3、山川之美 山川：山河 之：的 美：美景
4、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5、青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林
6、四时俱备：一年四季。 四时，四季；俱，都
7、晓雾将歇 将：将要。 歇：消散。
8、乱：此起彼伏。
9、夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10、沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。
11、实：确实。
12、是：这。
13、欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
14、康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
15 。自：从。
16 。未：没有。
17、与（yù）：参与，这里指欣赏。
18、奇：指奇山异水。
答谢中书书篇9
山水中包蕴的美，自古以来人们经常谈论。高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。这实在是人世间的仙境，自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
【译文二】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的`林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
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