留法勤工俭学运动史料综述
[摘要]史料是开展历史研究的基本依据。本文在对留法勤工俭学运动研究状况简要回顾的基础上，重点就涉及这一领域的重要史料分类作出介绍和简要评述，同时结合自己的研究体会，对这一领域史料收集、整理的重点及研究思路、方法提出管见。
[关键词] 留法勤工俭学运动 史料综述
留法勤工俭学运动是近代中国历史上一次具有重大而深远影响的留学运动，也是古老的中国在近代化进程中的一项重要举措。对这场留学运动的系统研究始于改革开放之后，井在1980年代中、前期形成热潮，其突出标志有三点：一是先后整理出版了两套颇有分量的史料汇编；二是出版了一批研究著作和当事人的回忆录；三是发表了一大批专题研究论文。但从1980年代后期开始。关于留法勤工俭学运动研究的热潮逐渐减退，作为一个相对独立的专题，学界关注程度大不如以前，相关的论著也不是很多。究其原因，一是改革开放之后学术界的研究热点发生了很大的变化；二是其纵深研究在很大程度上受到了史料不足的制约，其中既有外文资料的匮乏和研究者外语能力的欠缺，也有对国内原始资料发掘、整理的乏力；三是研究领域狭窄，更多地集中在对旅欧党团组织和中共领导人的研究；四是研究方法的陈旧，呈现出沿袭已久的革命史研究模式，选题雷同，缺乏新意，尤其缺乏深层次、恩辨性的文章。
虽然不再成为学界热点，留法勤工俭学运动的研究并未因之停滞。而是呈现出相对平稳的态势。近20年，关于这一专题的研究不仅逐渐摆脱了革命史研究的窠臼，而且陆续出现了一批新的研究成果。尤为可喜的是，留法勤工俭学运动史料整理工作也取得了不小的进展，国内相继出版了几部有价值的史料汇编，法国学者在1980年代收集和整理出版的一些珍贵的外文资料也越来越多地为国内学者所了解和使用。可以说，史料方面的突破在很大程度上推动了留法研究的深入开展。
本文拟就留法勤工俭学运动研究的主要史料分类作一综述。并结合自己的研究体会，就这一专题领域的研究趋势提出管窥之见，不妥之处，祈请批评指正。
一、专题资料汇编
1980年代初期，国内先后出版了两套重要的留法勤工俭学运动史料汇编，分别是《赴法勤工俭学运动史料》和张允侯等编著的《留法勤工俭学运动》。1994年，郑名桢编著的《留法勤工俭学运动》出版。2004年和2008年，又分别有赵静主编的《留法勤工俭学运动》和周永珍编著的《留法纪事：二十世纪初中国留法史料辑录》问世。
《赴法勤工俭学运动史料》作为《中国现代革命史资料丛刊’的一种，由清华大学中共党史教研室整理、编辑，分为三册五卷。正如编者在书中所言，此书“着重收集当时的原始材料，包括历史文件以及当事者在当时所写的调查报告、通讯报导、文章、诗词、日记、书信等等”。五卷分别是“概述”、“缘起”、“历程”、“论著”和“回顾”。这套史料基本上按照革命史的研究成果和思路。把留法勤工俭学运动各个阶段的重要资料作了较为系统的梳理，其特色主要体现在两个方面：一是广泛选辑当时报刊资料。包括天津《益世报》《晨报》《新闻报》和《时事新报》等，以及留法勤工俭学生在法国创办的一些刊物，特别是一些与旅欧党的早期组织有关的革命刊物，如《少年》《赤光》等；二是全书又根据革命史研究的成果分出17个专题，涵盖了留法勤工俭学运动时期的一些重要历史事件。如“二·二八运动”、“反对中法秘密借款的斗争”、“争取开放里昂中法大学的斗争”、“关于旅欧中国共产主义组织的若干文献资料”等。这套史料的缺点也很突出，核心问题即在于编辑者在收集、编辑史料之前，已经按照当时的政治判断标准给留法勤工俭学运动和涉及到的主要人物贴上了是非功过的标签，所收集的资料也明显地体现出为学术研究和政治斗争双重需要而整理的特点，史料收集的量不小，但绝大部分出自旅欧党团组织成员之手，代表性远远不够。例如，周恩来撰写的通讯报道或文章就有46篇，蔡和森、邓小平等人的文章和书信也占了不少篇幅，而对于非旅欧党团组织成员或后来走上反共道路的留法勤工俭学生的书信、文稿收录极少。学生们的思想分化问题是开展留法勤工俭学运动研究的一个重要命题，《赴法勤工俭学运动史料》虽然专门列了一个专题——“学习宣传马克思列宁主义、批判各种反动思潮”，但却只收录“学习宣传马列主义”的文献资料，对其所谓的“反动思潮”特别是当时在留法学生中影响很大的无政府主义和国家主义思潮的文献资料则一概未予收录。
张允侯等编著的《留法勤工俭学运动》前后历时20年而成。尽管成书于1980年代初，在史料的选择上难免带有一些时代的色彩，但总体而言，就编者收集史料的范围及客观公允程度而言，都要远远优于《赴法勤工俭学运动史料》。全书以留法勤工俭学运动发生、发展时间为线索，分“中国知识分子赴法勤工俭学前的旅法华人教育运动”、“留法勤工俭学运动的兴起”、“留法勤工俭学概况”和“留法勤工俭学运动的波折”等四个大的专题，其收录内容既有大量的报刊资料，又有很多原始档案材料，包括一部分国内的档案资料和法国国家档案馆的馆藏档案。还有大量的当事人的回忆和体会。在史料的选择上，编者尽管还是收录很多旅欧党团组织人员的文稿，但来自其他不同政治派别人员的文稿同样占了很大篇幅。对于留法勤工俭学运动过程中发生的一些重要事件。这套史料很注意收录不同派别的观点，例如1920年下半年留法勤工俭学运动陷入困境之后，各方各派的反应和态度。对有些在留法勤工俭学过程中影响较大的问题，则分专题予以收录。例如轰动一时的“洪诚贪污案”，就列为专题并收录了15篇文献资料。再例如，赵世炎主编的《工读》半月刊出版6期即被北京政府查封，其发表的文章不仅详细记录了工读社的活动，而且集中反映了当时勤工俭学生赴法前的思想认识和理想，史料价值很高，且很难找到，这套史料就在第二部分作了专题收录。《留法勤工俭学运动》的缺点在于仅对留法勤工俭学运动发生、发展的线索作了一个详细的史料钩沉，但对于反映留法勤工俭学生思想分化过程、旅欧党团组织及其他政治派别、思潮流派活动的资料未作收录。尤其令人遗憾的是，这套史料到1921年的“二八运动”便戛然而止，之后的史料未作编撰。因此。只能算得上是半套留法勤工俭学运动史料。
郑名桢编著的《留法勤工俭学运动》和周永珍编著的《留法纪事：20世纪初中国留法史料辑录》均是将个人研究成果与收集整理的史料的合集出版。虽然收集的史料数量不是很多，甚至算不上严格意义上的史料集，但有两个特点非常突出：一是反映了1990年代以后国内关于留法勤工俭学运动史料整理的水平和发展状况：二是分别收录了一些很有特色的资料。郑名桢编著的《留法勤工俭学运动》是在1981年中国革命博物馆举办的“留法勤工俭学运动文物资料展览”办展过程中征集到的有关文献资料的基础上编撰而成的。作者曾参与了留法勤工俭学运动文物资料的调查、收集工作，走访或信访了百余位老勤工俭学生、老
华工和有关老同志以及不少已经辞世的运动亲历者的亲属。很多人应邀专门撰写了回忆录或接受了访谈，其中就包括盛成、郑超膦等留法勤工俭学生及原留法勤工俭学会干事华林。书中收录了24篇回忆录，其中有13篇为口述史料。《留法纪事：二十世纪初中国留法史料辑录》则充分吸收了1990年代以后留法勤工俭学运动研究中发掘的一些新史料以及相关的研究成果，对留法学生的姓名、批次、姓名异同、别名等作了详细魄考证，其内容应该是可信的。
赵静主编的《留法勤工俭学运动》是近年来出版的一部很有价值的史料集，就其内容而言，实际上是位于河北省保定市的留法勤工俭学运动纪念馆馆藏资料汇编。包括大量的历史照片、书信及文献资料影印件，还有纪念馆筹建以来多方收集的部分留法勤工俭学生在法国获得的毕业证书、工程师证书、工作证明等，其中。就有邓小平在施奈德工厂做工时的档案卡和劳工通知单原件影印件。此外，还收录了很多旅欧党团组织文件资料的原件影印件。包括旅欧共产主义青年团执行委员会1925年颁发的团证，法国外交部保存的记载邓小平等人在1926年1月3日旅法华人行动委员会集会上反对帝国主义的发言的原件影印件。等等。
二、档案资料、文集、回忆录及其他史料
由于留法勤工俭学运动在中国革命史上的特殊地位，在相关史料收集过程中。除去已有的史料集之外，应下功夫通过以下四个途径广泛收集资料，全面掌握已有资料的基础上，不断发掘新资料。
一是档案资料。制约留法研究的一个重要瓶颈就是新史料的缺乏，而要在这方面有所突破，档案资料是关键。随着国内档案管理的日趋规范，在中央及各地的档案馆中也许可以发现一些关于留法运动和留法学生的新资料。例如。中共中央文献研究室编辑整理的《邓小平自述》一书中，就大量使用了邓小平的个人档案资料，其中邓小平对留法的感受。以及思想转变，则直接引用了其在莫斯科中山大学学习期间撰写的个人简历。法国、比利时、德国等国家的馆藏档案和留法学生曾经求学、工作过的学校、工厂中的档案材料中应该有不少有价值的原始资料，可以帮助研究者更清晰地梳理出留法学生生活、工作及思想发展历程，使得相关的学术研究有所突破和创新。应该说，在这方面，国内外学者都在不断的努力。就国内学者而言，鲜于浩的成绩比较突出。他曾在法国外交部档案馆、法国社科院中国近现代史研究中心等处查阅了大量的法文、英文和中文档案史料。对留法勤工俭学生的总人数和分省人数、1922年后留法勤工俭学生在法国继续学习和转赴比利时等国的情况、留法学生获得资助情况等问题作了艰苦而严谨的校勘，其标志性成果是1994年出版的《留法勤工俭学运动史稿》一书。作者从国外档寨中精心梳理出的一些极有价值的资料，也经常为开展这一专题研究的学界同仁引用，其中蕴含的史料价值不言而喻。一些国外学者也对留法勤工俭学运动有着浓厚的兴趣，并在史料整理方面做了很多有价值的工作。1981年，法国高等社会科学研究院出版了汉学家热内维埃娃·巴尔曼和妮古拉·杜里乌斯特多年整理的《1920-1940年中国留法勤工俭学生资料汇编》，引起了中外历史学界的高度关注。
二是文集、年谱。留法勤工俭学学生中的很多人后来成为中共高级领导人或著名专家学者，留法勤工俭学运动的倡导者、组织者也多为社会知名人士。由于这些人特殊的政治、学术地位，其作品结集出版者较多，后人专门为他们编撰的年谱也为数不少，包括周恩来、邓小平、聂荣臻、陈毅、蔡元培、蔡和森、李富春、肖三、向警予、赵世炎、吴玉章、徐特立、李人等多人。在他们的文集和年谱中，很多内容与留法勤工俭学有关，甚至是直接论及留法勤工俭学时期的经历及感悟。例如，中共中央文献研究室和南开大学共同编辑的《周恩早期文集(1912.10-1924.6)》就全面收录了周恩来旅欧期间所撰写的各类文章。不过。由于受资料的局限、政治因素和治学态度等因素的影响。使用这些资料最好能与原始史料核实对照。
三是日记、回忆录和口述历史。关于留法勤工俭学的回忆录早已有之。比较早的如1933年出版、1986年再版的留法勤工俭学生盛成的《海外工读十年纪实》一书，作者以亲历者的身份对运动的兴起、概况、成败作了记述和评论。1958年北京工人出版社出版了何长工的《勤工俭学生活回忆》，1985年湖南人民出版社出版了贺培真的《留法勤工俭学日记》。这三部书也是目前研究留法勤工俭学运动常用的资料，均为当事人的亲身经历，内容形象生动，缺点也很明显，基本上属于个人经历和感受的简单描述，缺乏深层次的记述和剖析。1980年代后，陆续出版了一批当年的留法勤工俭学生的回忆录，虽然不是专门记述留法经历的，但其中涉及到大量留法期间的经历，也不乏对留法问题的深层次思考。其中李维汉的《回忆与研究》、李璜的《学生室回忆录》、《回忆蔡和森》、《聂荣臻回忆录》等最具代表性。除去这些专人的著述或专题的回忆录，还有很多单篇的回忆录，也值得关注。
前文曾经提到。郑名桢编著的《留法勤工俭学运动》中收录了13篇口述史料。尽管没能提供太多有新意的资料，但却丰富了留法勤工俭学研究的史料构成。邓小平的女儿毛毛因其特殊身份，有机会聆听并记录了一些邓小平本人关于留法经历的回忆，后来，她将这些素材较为完整地收录在1993年出版的《我的父亲邓小平(上卷)》一书中。
四是革命史、党史及其他学科资料。研究留法勤工俭学运动必须查阅革命史、党史资料。以及同时期的一些重大历史事件的史料。事实上。1978年之后发表的关于留法勤工俭学运动研究的文章，有相当一部分是对旅欧党团组织作专题研究的，显然属于革命史或党史的范畴。这方面的史料数量庞大，本文不再展开评述。要指出的是，关于中共一大、党的早期组织、新民学会、五四新文化运动等专题的史料中，均收录有相当数量的与留法勤工俭学有关的文献资料。此外，各地出版的文史资料中也收录了大量反映留法勤工俭学运动的文献资料。
留法学生受国内外思潮影响非常大，其内部思想分化也很剧烈，因此。关于这一时期代表性社会思潮的文献资料也应当关注，尤其是无政府主义、国家主义和工读主义。例如葛懋春等编《无政府主义思想资料选》、高军等编《无政府主义在中国》、中国第二历史档案馆编《中国青年党》等。留法勤工俭学本身还属于教育史研究范畴，在近代教育史的文献资料中也多有反映。由于教育史史料数量很多，查阅比较方便，本文不再一一列举。此外，留法勤工俭学生与旅法的华工也有很多往来，旅欧党团组织更是将华工作为重要的教育和争取对象。陈翰笙所编《华工出国史料汇编》(第八、九、十辑)中有很多这一时期相关活动的文献资料。
三、史料收集、整理的置点及研究思路、方法的创新
推动留法勤工俭学运动研究纵深开展，首要的一点即是不断地挖掘新史料，尤其是法国和国内的档案资料。没有新史料支撑，很难在这个领域取得有分量的成果。二是要努力拓宽研究视野，打破原有的革命史研究方法和模式。在不断挖掘新史料的同时，细化对已有资料的梳理和剖析，从社会文化、思想交流、人格品格形成等角度人手开展研究，思路可能会有大的突破。2001年召开的“留法勤工俭学运动与二十世纪的中国”学术研讨会重点探讨了这一问题，与会专家提出从以下几个方面着手推动研究取得新进展：留法勤工俭学运动对中法文化交流的影响；以留法勤工俭学为载体。有多少法国文化在中国植根?留法勤工俭学运动对中国社会进步的影响，等等。
就我个人的研究体会而言。除了要做更多的史料发掘和考证工作外，以下三个方面的问题值得深入作进一步的梳理和研究：一是留法勤工俭学生在思想层面上的分化和发展道路选择。以往的成果偏重于从党史的角度证明已有结论，客观性和深度显然不够。二是周恩来、邓小平、李富春等人的留法经历对于其治国理念的影响。这个命题的现实意义和理论意义都很强，已经引起了学界的关注，但是有分量的研究成果尚未见到。三是关于党史研究的，即旅欧党团组织与中国共产党其他早期组织的比较研究。无论在组织建设方面，还是思想、作风建设方面，旅欧党团组织在实践中都逐渐形成了很鲜明的特色。关于这一问题。应该有很多可研究的地方。
责任编辑 张荣辉