以文化人的方法与以美育人的取向

关键词：以文化人；以美育人；文化规律

中图分类号：G40-014文献标识码：A文章编号：1674-7615（2017）04-0001-06

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.04.001

深入领会習主席在哲学社会科学座谈会上“要实施以育人育才为中心的哲学社会科学的整体发展战略，构筑学生学术学科为一体的综合发展体系”的科学论述，使人们深刻意识到，习主席的讲话，语意宏阔思想悠长。

其“育人育才”的精神意蕴，铸就魂魄远大理想；

其“整体发展”的目标战略，智周全局追本溯源；

其“综合发展”的系统布局，依循规律审美取向。

尤其是“学生学术学科”为一体的“三学”思想体系：既强调学校的组织结构和发展理路，需要一个完整体的平台镶嵌育人育才的综合素养；又要求学校文化的目标战略，建构一套适应时代发展的目标基准，弹奏一曲“崇德瀹智弥新尚美”的乐章。

学校文化重要，它的内在逻辑和建构原则，却是以文化人的思想方法和以美育人的目标取向。这其中：“亦文亦美”的价值体系，需要校长的胸怀要有为国育人育才的职业境界，形成殷殷赤心匡国济世的路向；“亦文亦美”的发展理路，需要学校精神统领路向，形成学府凝神聚力擘画未来的气象；“亦文亦美”的实践路径，需要文化自信底定襟怀，形成保障机制追慕精神缜密家国情怀的逻辑认知；“亦文亦美”的价值取向，需要生命关怀涵养向上向善的情趣，形成目标愿景坚卓魂魄澄明规律之价值。

正是如此担当，不仅使学校在发展机理上“总结规律性认识，梳理战略性任务”，也使学校在顶层目标战略擘画中，形成一条通往“自尊自信自立自强”（习主席八一学校讲话）的发展道路。

一、“以文化人以美育人”内涵阐释

国务院办公厅2015·71号文件提出的“以文化人以美育人”的育人方略，文脉宏阔思想悠长。它既是“立德树人”任务重要的保障和“提升教育质量”的根脉累结，也是“内涵发展”底定的结构基准；既是“育人育才”需要的规律价值和“全面发展”的内在逻辑，也是大德育观淳厚品格的精神通道。

“全面贯彻党的教育方针”所表达的完整体格局和建立周密全方位规划的要求，既需要一套以文化人的方法模式底定灵魂信仰，同时，也需要美育生命的思想深沉视野高迈生命。文化是什么？文化是精神文明的晶体，也是高尚灵魂的信仰；美育是什么？美育是高贵品格的追求，也是举善向上的宣示。缺少精神信仰的人很难站立起来，缺少灵魂的教育难以承重育人育才的使命，缺少审美取向的学校往往唯智炫耀，缺少美育生命的环境往往无视人文信仰。

以文化人的方法论和以美育人的价值论，不仅是为了完整学校文化的目标战略，也是为深化教育领域的综合改革形成新的智慧路向。换句话说，学校文化对育人规律的研究和目标战略的谋划，不仅是在打造学校顶层的发展道路，更是在享用最高的精神形态，形成独有的个性气质和智慧产权。

“德”不仅是传统文化的根脉，也是民族价值的认同和发展的动力之源。我们既然坚定立德树人的发展道路，如果忽略以文化人的方法论，不仅“德将不德”，而且找不到“德”在什么地方。德在“文”中，在传统文化之中。“德”的意蕴悠长，意境广阔，人们之所以注重美育生命的深邃思想，是因为，德之举善的能力，包容的情怀，伦理的价值，普惠的意义都是以美为基础的，都是美表达的“道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉”（苏霍姆林斯基），作为美育生命的形式和内容。

聚文才能兴校，尚美方获生机。“以文化人”是办学的方法论，“以美育人”是发展的价值论。然而“方法论”是有节奏不以人们意志为转移的客观现实，也是做事要依循的法则；“价值论”是以精神理念为诉求的目标愿景，价值虽然看不见摸不着，其抽象的思想却凝聚着使人高贵的基因。

“天赐食于鸟，而不投食于巢”。深化教育改革既要思考如何实施“以文化人”的实践路径创新的问题，又要思考“以美育人”目标取向怎样转化为学科精神基准的问题；既要深思文化育人与美育生命澄明的规律价值，在办学中独特的作用和意义，又要认识文破浮躁和美之高尚带来的庄严取向。

其实，“以文化人”就是运用中华传统文化倡导的“己所不欲，勿施于人”的做事准则，温恭“诚信友善”的君子情怀；就是运用“兼济天下”的英雄气概，底定“爱国敬业”的信仰问题。人的价值观念和心胸抱负的形成是有规律可循的：它首先需要一种书德写意的环境氛围滋养情感，蓬勃人的向上向善的精神，其次需要普世的常道规则引领莘莘学子的理想信念，实现人的社会化特质。学校之所以要建构文化发展战略，就是要运用“以文化人”的宝贵方法和“以美育人”的目标价值，破解“唯智唯技”的现实路径缺少精神引领的问题，解决学校适应时代发展再社会化的问题。

以文化人的方法和精神意蕴，承载着教育文明和高迈师生志向的内在要求，承重着家国情怀和兼济天下信仰的内在机理。以文化人的任务，运用“立德”塑造灵魂和“树人”完整心智的思想，打造博文致雅的进取方向；以文化人的方法，运用“文”破浮躁渊深价值取向的俊朗之光，伟丽人性、戡落流俗、高迈理想；以文化人的机理，运用“真善美”的规律价值激发青少年生命潜能，把握生命文化怀远表方的吟唱；以文化人的道路，运用以美入境的课堂基准唤醒灵魂绵长志向，宽广少年儿童循理自强的襟袖担当；以文化人的愿景，运用科学求真的规律智慧和人文求善的君子形象，淬砺攻苦、刚健笃实、砥志扛梁。

“以美育人”的价值取向和生本智慧，是在运用自尊自律的高贵品格和高迈人生的理想，隽永弘文启圣的情怀亲爱有方。以美育人的道路，是在运用昭昭伟业砥砺后人英雄气概和建构精神家园知识摇篮的目标愿景，独创清新放飞理想；以美育人的格局，是在运用拳拳理想打造学校驭术有道的价值体系，是在师者济济担当敦本务实的反思自省中，修炼豪迈之理想；以美育人的信念，是在湛湛维纲高擎科学与人文大旗，宣誓真与善的使命中，托举起正气临事浩气为人的荣誉担当；以美育人的情感，是在敦化人伦卓越生命和历练心智的过程中，打造大德厚生善为最乐的锵锵信仰；以美育人的愿景，是在运用“补齐发展不足”澄明规律弘文约礼的创新中，隽永文明唱响未来。

探索“以文化人”的客观规律和实践“以美育人”的创新目标，既是在布道规则、创立新知、深化教改和促进发展，也是在殷强气质，高尚品格、启贤后生和圣洁理想。“文”的社会教化功能，凝聚着民族的永恒精神，“美”的终极价值取向，诗意生命磅礴生活的乐章。二者融合，不仅为学生全面成长找到了实践创新的思想方法论，也为求证目标价值底定了进取路向。

二、美育精神理念内蕴的深邃情感

美育，既是从美好人性、高尚信仰、芬芳人格、自由思想和激发创造意识的角度，探讨教育的文化功能，又是将美育生命的人文理路与和美秩序的机制，与学校文化目标价值联系起来的一体化战略。

学校文化建设若缺少了统筹兼顾的战略规划，忽视了启录人生的精神引领，丢掉了审美取向的思想体系，不仅会使育人目标茫然，内涵特色乏味，还会因单纯的记忆式教育和枯燥的命题演算使学生厌学，正是这种违背规律的教育方式，导致生命成长的课堂，因缺少精神动力而培养出一批有知识记忆，却没有文化修养的“半拉子人”。

美育生命，高尚情操高贵生命气质的目标价值，不仅需要以人为本的主体论，激活心智张扬个性，同时还需要运用志趣生命的情感论，陶冶性情释放潜能；需要把握内涵发展的特色论，树立品质提高质量；需要匡正立德树人的价值论，累结根气明确方向。

美育生命的豪迈气度，不仅宏阔学生的襟怀格局，育养学生德正表方的君子品格，提升学生承重社会责任的担当，还健全学生精进向上的品格和素养，更为重要的是，美育不仅塑造学生对美好事物的感受体验，还助力学生仰俯事理纵观大局的理性和襟怀。

如此而论，以美育为“自由境界”的育人生态，既是在打造一条高尚精神的发展道路，又是在底定学校全面发展的结构基准；既是在铸就书德写意的育人体系，又是在鲜明学校博文致雅的发展取向；既是在打造组织结构的完整体的发展道路，又是在宏阔师者育人育才的行为艺术。其中，深邃的立意注重：

1全面发展的目标论

全面发展意在让“感性的人”形成从简单到复杂、从低级到高级的思想观念，让“理性的人”通过符合逻辑的推理，升华自信心和攀登勇气。也就是说，全面发展的目标论，既是运用“感性”丰富情感的功能和理性缜密思辨的意识，引导青少年对科学求真思想体系的把握，又是在审美生命智慧的过程中，对感知到的事物进行客观的分析和对未来发展进行符合逻辑的推理；既是在重塑一种求真向善的思想体系，打造学子的君子品格，让他们从心底礼敬文明，从小就迈向道德秩序的大道，又是在重构科学与人文并举的理念思想过程中，形成一条高贵学子生命理想的价值链。

2以人为本的主体论

教育以人为本鲜明个性的办学主旨，决定其高贵生命的目标取向，是立德树人全面发展的道路；生本目标尊重学生个性志趣生命的理念，决定了学校发展需要运用美育生命的高尚情操，超越当下唯智唯技短视功利的取向。而如何建构以生为本的价值体系，形成审美取向的发展道路，又决定了“生本”这个全新的理念，其深邃意蕴不是单纯的分数提升，其内在的逻辑认知也不是简单的缺少灵魂信仰的记忆。学校是打造人的襟怀格局的殿堂，也是培养人的情趣进行创新创造的地方，如此而言，宏开学府不仅要培养人的高尚理想，更需要环境氛围的熏陶引发人的伟大的向往。

3志趣生命的情感论

教育志趣生命鲜明个性的办学立意，不仅高贵人的精神气质，激励人们奋发向上，而且使人产生向上的愉悦力和生命创新力。创新力重要，但人的创新力，是由锲而不舍的志趣而决定的；人的求异个性，是由不断探索的意志迸发的；人的奋发创造，是由勇往直前的精神所推动的。人的志趣决定志向，人的意志决定取舍，人的精神决定人生。志趣带给人向上向善的襟怀，意志让人产生一种灵性悟性，精神让人充满奋志向上的情怀。也就是说，志趣激发的信仰，意志升华的能量和精神追求的理想，不仅宏毅梦想，而且为生命价值和快乐生活，注入无法言说的美妙意境。

4内涵发展的特色论

学校的内涵发展，不是注重表面的分数提升和课堂模式的优化，而是关注内置的办学精神、终极的价值取向、核心的思想体系，即隐藏在教育深处的精神理念和目标价值，能够鲜明学生的思想信仰和审美意识，使学校的价值体系能够形成一种培育性氛围。既用这种思想影响学生的独特思维，又用这种方法打造其独具个性气质。如此而言，学校内涵发展的道路，既需要尚美的结构基准弘文开物深化情感，又需要完整体的发展理路建构起独有的人文气象。同时，还需要运用美育的思想带来的创造力，满足人性内在发展的需求，形成一种能让学生终生受用的生活智慧。

5立德樹人的价值论

如果说“立德”内蕴的道德情操、精神品格和远行能力，是在打造青少年的君子品行和向上向善的情怀，那么“树人”的启慧之光，则是仰仗师者的博文致雅、美仪美行的方向引领，依循着师者益美思美昭德显贵的以身垂范。美育之所以成为立德树人的重要支点，是其求真至善的高贵气质和抑制功利的“德化”功能，既影响人的挚爱情感又打造人的高雅情操，既形成和美淳正的美德又打造阳光进取的品格。美之所以能给人“造型”，既是“型”之铸器成型的意义超脱世俗的浮躁，也是“型”之美好心灵的函数，砥砺人们“立德树人”的能力向往。

三、美育思想铸就办学的最高智力

美育唤起人的美感，打造人的高尚情操，高贵人的生命气质的信念和充盈生命智慧的担当，决定其承重国家教育方针“德智体美”的最终指向；

美育对学校生机活力的打造，对育人取向的定约，对生命意义和情感趣味的铸就，决定其担当中华优秀传统文化规律价值“真善美”的理想追求。

首先，美育审美的精神形态，寄托人类对美好生活的期盼和育养栋梁之才所需要的元素要义；其次，美育崇高理想绽放青春的精神坐标和卓越个性勃发生命的高贵气质，激励学子负重扛梁；再次，美育颐真养慧斯文气质的弘毅品格和托举生命博文致雅的胸臆，美善意境放飞理想。

如果说，“以文化人”的思想体系阐发的昭昭理路，是培养青少年家国情怀和社会责任感不可或缺的情操，那么，“以美育人”的思想主张所追慕的高贵气质，就是消解目前功利唯智取向和摒弃浮躁育人方法的制胜法宝。

美育通过审美情操高贵心智主导个性的修为，通过清新组织结构确立思想基准高尚理想；通过底定精神信仰俊整品格确立神韵气度。正因此，孔子用“兴于诗、立于礼、成于乐”的美学思想，纯正人的学识素养和人伦秩序；王国维用智育、德育、美育的育人宗旨，阐释“完美人物”的基本品格；蔡元培用“美育可以代替宗教”的信念，说明美的内涵带来的伦理价值。

不仅如此，西方的苏格拉底还提出“美的效用说”，柏拉图提出“美的理念说”，亚里士多德提出“美在统一说”，康德提出审美“唤起感性审美说”，德国著名思想家、美学家席勒则进一步阐释“美育能改进育人的手段，能同社会进步联起来”。如此而论，如果将美育同人的精神解放和人生自我价值的实现联系起来，则会让人们强烈地感受到，“人是按照美的规律来造型的”（马克思）。

“美育”所勃发的生命活力，不仅纯正道德秩序，满足人性内在情感的需求，而且美育生命的理念濡染生命根气健全人格。尤其是美体现的高贵形态收获的社会奖赏，形成人们再次向上向善的激励。因此，国务院办公厅2015·71号文件“关于全面加强和改进学校美育工作的意见”开篇就指出：“美育是审美教育，也是心灵教育、情操教育”。

学校文化持久稳固的精神坐标，如果缺少了美育目标价值取向，则意味着学校内在的认知机理和校长的领导艺术，既缺少高贵生命气质的结构基准，又缺少启迪后昆的精进思想。正是由于学校文化精神潜能的休眠、审美思想的沉睡，正是由于校长文化明道博见的乏力、主体文化的羸弱，正是杏坛理路思想取向的浮躁、行为艺术的式微，以及弘开学府的短视，才出现高校不择手段的掐分现象，高中秉持一切为高考的功利态度，初中崇尚一切服务于中考的价值导向。如此，出现学校被分数锁定，社会被重点绑定的怪现象也就不奇怪了。

学校如此的发展理念和为眼前分数无底限竞争的做法，不仅使学校为了榜上有名丢失了个性气质，校长为了眼前的利益忽略了文化使者的尊荣，教师为了应答“一切为了考试”的号召而淡漠了人师的道德尊严，而且导致学生在唯分唯我的高压下，性情自我、遇事自私，少有社会责任感和家国情怀，如此的发展理路，不仅培养了一批有知识没文化的“半拉子人”，更令人忧虑的是，青少年这种浮躁的精神状态，其情感很容易被外界的利益所诱惑，其人生很容易丧失“自尊自信自立自强”的生命品格。

改革开放以后的教育，虽然力图扭转这种现象，但是，每一次机制体制改革，都把眼光放到“术”的层面来追索全面发展的效果；每一次课程改革，都把更多的注意力放到了高效课堂的方法模式层面来审视。所谓“名校”的各种改革试点或人才培养研讨会，虽然热热闹闹来了不少领导和专家，但如果用“德为启始，美为取向”的教育方针来审视其改革的成果及其全面贯彻党的教育方针的力度，不难看出，这种改革的方式，既缺少共同的学校精神引领，又缺少高贵生命气质的目标取向。

如此的教改逻辑，不仅使发展道路缺少知识精神双重建构的标准，缺少文化文明的价值取向导航，更重要的是，使学校的目标价值缺少统筹兼顾智周全局的战略。学校发展正是缺少了这种文明重心和亦文亦美的发展道路，才导致今天不少学校追求看得见的静态的校园文化建设，忽略看不见的精神理念的学校文化建构，导致学校炯炯学子心智的道路、昭德宜善的取向、贯通人文的路径、宏阔襟怀的课堂，演变成简单的唯智唯技的训练场。

学生的成长，本应是在神圣的殿堂蒙养人性建立正向情感，在經济社会的多元文化环境氛围中修养文明。而今天，学校铸就心智、贯通气节、唤醒灵魂的道路，不仅缺少正向度的精神理念，而且缺少把宜真宜善美仪美行的理念迁移至主体文化、行为文化、课堂文化和校园风气中的思考，缺少把教育文明的重心转移到完整素养的方向道路上来的立意。

四、聚文才能兴校、尚美才获生机

党的十八大提出的“文化强国”精神战略和国务院办公厅2015·71号文件“关于全面加强和改进学校美育工作的意见”出台后，细细观察基层学校的思想跟进和实践创新，明显存在着理解上的困惑和思想方法与实践求证上落实的不足。

这期间，一部分学校把“文化”促进文明的作用，消解短视浮躁的价值，当作了具体的德育工作或社会主义核心价值观来阐释，把加强美育工作狭义地理解为艺体学科教育。虽然一些学校也设立了学校文化或校园文化建设的办公室，但是，这一机构大多只是单纯地关注学校的德育工作或静态环境文化的布置，很少注重文化兴校的顶层思考和美育生命的目标战略谋划。由此出现了一种现象，即学校坐等上级对美育改革进一步深化的详细阐释，坐等专家学者的深刻解读，而中央政府的宏观职能，又希望基层学校不断地做些实践创新性的探索。一时间，形成了上下相互等待、相互观望的局面，致使中央政府提出的文化强国战略和加强美育工作的决策难以落实，文化兴校和美育生命的要求，出现雷声大雨点小的情况。虽然教育改革在向纵深不断推进，由于人们的短视行为，仍有不少管理者在思想认识上，对办学宗旨和教育取向缺少规律性的感悟和实践性的总结，甚至出现把“学校文化”目标价值链的建设，当作动态静态的“校园文化”来要求，把美育生命的高尚形态当成美术的艺体学科来对待。

正是这种狭隘的局限，以及对“以文化人以美育人”规律价值在认识上的窄化，导致今天的学校：既缺少了完整体的发展格局，又式微了学校精神，乏味了特色，既缺少了对培育学生有独立思维和独立行为的追求，又导致“学校这个应用心理学的实验室”（杜威）埋下了短视功利、浮躁偏狭的祸根。

今天的很多学校和教育研究机构，一说起教育改革或提高教育质量，就狭隘的认为是校本课程探索或高效课堂的优化。殊不知，没有学校文化这个平台嵌入文化兴校所需要的元素和文化育人的要义，所谓的“高效课堂”既缺少精神的思想引领，又缺少生命价值的效能展示。

一个学校的目标战略，如果只在课堂的方法模式和技术层面下功夫，如果“育人育才”的目标战略只是单纯地“咬住分数不放松”，这种缺少灵魂的高效、或“几疑几探”的方法、或选课走班的教学改革，不仅难以树立起灵魂信仰的根本力量，这种穿新鞋走老路的做法，也难以培养出有家国情怀和社会责任感的青少年。

党的十八大之所以提出“文化强国”的精神战略，其主要的目的，就是针对目前社会浮躁的价值取向，运用文化提升精神固本培元的功能，消解当下短视功利和腐朽腐败的风气思潮。

国务院“关于全面加强和改进学校美育工作的意见”，其主要的意图，就是针对今天青少年的性情自我秉性自私，襟怀少有社会责任感和格局缺少家国情怀的现状，运用美育至真至善的高尚情操，打造出一条促进青少年思想向上和生命气质高贵的文化通道。

如果说，文化文明的功能可以强心固本，文化自信所表达的五千年文明是“人类命运共同体”的发展基础，那么，文化提升精神复兴中国梦的内在逻辑和动力，当然也可以兴校强教；如果说，美育带来的高贵气质和高尚情操能够铸就人的高迈志向，那么，美育书德写意宏阔襟怀的内在意蕴自然可以抵制时代滥觞。其实，人民满意的教育不仅是让老百姓的孩子有公平考入重点学校的选择，更在于“供给侧”澄明的精神理念，能否在立德树人和美育生命的根本任务中，形成学校“完整体”的目标战略。

文化充盈精神灵魂的功能和美育诗意人生的属性，是人的生命成长中相得益彰的两个方面，这些，既是深化教育改革必须要秉持的核心理念，也是启贤后生隽永文明的人文路向。

文化育人与美育生命的相融相生，不是单纯的传统文化和艺术审美两种概念的简单拼合，而是运用学校文化集忱精神，缜密理念、底定取向、笃实特色的发展道路，营造的高贵生命品格的文化场和文化自信的宣言书。正是这种“文破浮躁、渊深取向、美育生命、笃正情怀”的规律价值和人文立意，为“深化教育领域的综合改革”提供了守正出新的方法论，为探索办学和育人之间的内在联系，找到了一条可依循并能健康持久发展的路线图。

写在后面：

社会需要的人才，应当是具有家国情怀和社会责任感的热血青年；社会希望的学校，也应是确立起“以文化人”的思想取向和把“以美育人”作为目标价值的学府。美需要“文”之基准，卓越心灵铿锵志向，妙构信仰累结根气；文需要“美”之道路，圣洁意蕴澄明理想，振翅立志久久为功。万世功勋，离不开“以文化人”精神理念的锤炼和思想浸染；千秋功业，离不开“以美育人”宏大叙事的启迪和情感同化。

学校文化不仅是办学的力量之源，也是知识精神记录的尚美理想。“文”是美的平台，“美”是文的取向；“文”之价值靠美落地，“美”之规律靠文宏构。“文”之精神宏阔格局，让心灵不断地追求文化文明；“美”之格局砥砺志向，让情操永续高贵的道德理想。如果说“以文化人”的理念助人远行，让灵魂持久地明理修身；那么“以美育人”的精进方略，让学校的春秋义理打造文明景象。

最后我要说，学校建构“学生学术学科为一体的综合发展体系”（习主席5.17讲话），不仅体现了中国教育“以文化人”的思想方法论，而且澄明了中国教育“以美育人”目标价值论。亦文亦美的发展道路，既是一套驭术有道、高迈人格、累結根气和文化自信的道路，也是一套完整心智、高贵精神、启录人生和创新性发展的战略。

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