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浅谈泰国舞蹈文化范文(精选5篇)

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浅谈泰国舞蹈文化范文(精选5篇)

文化,广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和,狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态,有时又专指教育、科学、艺术等方面的知识与设施, 以下是为大家整理的关于浅谈泰国舞蹈文化5篇 , 供大家参考选择。

浅谈泰国舞蹈文化5篇

【篇一】浅谈泰国舞蹈文化

成都泰语培训:泰国民间舞蹈之泰国中部舞蹈

 

泰国中部的舞蹈也不包括长鼓舞、丰收舞等,长鼓舞又叫特腾舞,据说来源于缅甸舞蹈,在宋干节一些重要场合举行,背着长鼓奏乐的男子和女子在游行的队伍中相对而舞,丰收舞主要是庆祝丰收时的劳动场面,舞者头戴草笠,手持秧苗边歌边舞。中部的舞蹈节奏欢快,情绪热烈,表现了当地人民欢快愉悦的心情

                   
 

PS:此文章由成都泰语培训_法亚小语种张老师收集整理。

【篇二】浅谈泰国舞蹈文化

社交与礼仪——泰国文化礼仪

随着社会的发展进步,文明程度的不断提高,以及与人交往的日益频繁,文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此,学习礼仪知识,运用礼仪规范,对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。讲礼懂仪,对于个人而言,体现一个人的风度魅力,个人学识修养,礼仪问题无时无刻不贯穿着我们的日常生活,懂得礼仪之道,有助于提高个人素质,不管现在还是将来注重文化礼仪都会让我们受益匪浅。

文化礼仪影响人们实践活动、交往行为和交往方式,影响人们的实践活动,认识活动和思维方式。感悟优秀文化礼仪丰富人的精神世界,领悟优秀文化礼仪能增强人的精神力量。从小就对文化礼仪方面的知识很感兴趣,在选修社交礼仪之后,我又果断的在这学期选修了泰国文化礼仪。泰国一直是我很向往的一个国度。对于泰国,最痴迷的莫过于它的旅游和美食。这学期选修泰国文化礼仪让我对泰国的旅游和美食有了更进一步的了解,也让我学到了很多之前不知道的东西,通过课上老师的细致讲解让我更衷情于泰国。

泰国是亚洲重要的旅游国家之一,迷人的热带风情以及其独具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因之一。这个有着悠久历史庙宇林立的千佛之国,拥有海岛美食和独特的文化,是一个天生的旅游国度。独特的文化传统和民族风俗让我对它恋恋不忘,美丽的芭提雅、普吉岛让我心神向往,异域的风情深深吸引着我。

泰国已有700多年的历史和文化,泰国人喜欢金色,特别喜欢金色饰品,黄金饰品在泰国很受欢迎,泰国的女子几乎每个人都有一套黄金首饰。黄金饰品在泰国是一种身份的象征,贫困人家的女孩为了换购黄金首饰,愿意以自己一年的工资去购买一套黄金首饰。在课堂上听到老师那么讲解的时候我非常疑惑,特别是在老师说这在泰国是很正常的,也是很常见,我更觉得不可思议,也第一次觉得文化的差异居然如此之大。

泰国是世界上的佛教强国之一,大多数泰国人信奉作为国教的上座部佛教,佛教的教徒占全国人口的95%以上。佛教对泰国的日常生活产生强烈的影响,长老们受到人们的尊敬,无论在城市还是乡村,寺庙都是社会生活和宗教生活的中心。佛教是泰国道德礼教的“准则”,维系社会和谐及推动艺术的原动力,与欧洲中世纪时代的天主教相似。佛教在泰国有很高的地位,宪法规定国王必须是佛教徒。泰国无数寺庙的重叠式屋檐,能使人引发创作的灵感。佛教影响力深入民间的另一原因是大部份泰国佛教家庭,必然有一位男丁入住寺庙修道,研习佛教道理。据佛教习俗,信奉佛教的男性而年龄超过21岁者,在其一生中,须接受剃度一次,以实践僧侣生活,短则五天,长则三个月。通常剃度会在每年避雨节期间举行。为期三个月的避雨节中,每个僧侣都避免外游,留在寺庙中静修。佛教正在世界许多地方复兴和传播,越来越多的人,包括欧美人,对佛教产生了兴趣。泰国人对佛教的尊敬让我感到震撼。

各民族都有不同的仪式和礼节,泰国的仪式繁多,礼节也很复杂。以下列举部分说明:泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意,其法是双掌连合,放在胸额之间,这是见面礼,相当于西方的握手,双掌举得越高,表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶,小辈见长辈要双手举至前额,平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前,手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。别人向你合十,你必须还礼,否则就是失礼。合十时要稍稍低头,口说“萨瓦迪!”(“您好”)。双方合十致礼后就不必再握手,男女之间见面时不握手,俗人不能与僧侣握手。与别人谈话时不得戴墨镜,手势要适度,不许用手指着对方说话。从别人面前走过时(不管别人是坐着或站着),不能昂首挺胸,大摇大摆,必须躬着身子,表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时,更应如此。学生从老师面前走过时,必须合十躬身。泰国是个王国,泰国人民对王室很尊敬,身为游客也应入乡随俗,对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意,在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时,也应起立。凡遇盛大集会、宴会,乃至影剧院开始演出之前,都要先演奏或播放赞颂国王的“颂圣歌”,这里全场肃立,不得走动和说话,路上行人须就地站立,军人、警察还要立正行军礼,否则就会被认为对国王不敬。泰国各民族都有一些禁忌,如果违犯了他们的禁忌,会引起主人或他人的不满,甚至会引起当地群众的强烈反对,日后会发生疾病、死亡或作物歉收等,都会认为是由违犯禁忌的人所造成的。入乡随俗,通过这门选修课程让我为以后自己去泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯方面的都储备好了。

泰国人的服装,总的来说比较朴素,在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。随着社会的发展和外来的影响,当代泰国人的着装也发生了很大变化。农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子惯于穿制服、西装,大多数场合可穿长裤、衬衣,领带系不系均可。女子则喜欢穿西服裙,大概受女子传统服装筒裙的影响,西服裙一般裁剪得十分合体,紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同,但上衣的式样就千变万化了。

泰国有“象国”之美称,大象在泰国人生活中具有举足轻重的地位,被视为神圣动物,尤其是罕见的白象更为珍贵,一旦捕获到,一定会奉献给皇上。泰象可帮助当地农民做粗重工作,经过驯服后的象,可以表演节目,或供游客骑在背上游玩。

泰国拥有的多种热带和亚热带经济作物、热带花卉和水果早为世人所瞩目。水果之后为山竹。泰国还有丰富的矿产资源,盛产宝石,重金石等,生物资源,水资源也很丰富。泰国的海岸线长达2000多公里,盛产各类海产品。泰国的饮食文化以香辣闻名。南北各有差异,北方清淡;东南部香辣;中南部海鲜偏甜;最南部省份还喜欢咖喱。泰国菜的口味偏重酸、辣、甜,善于搭配各种自然食材和用多种香料调味,但亨调方法比较简单,一般为生食、快炒、油炸、焗烤、炖煮等几种。喝汤对泰国人很重要,泰国的汤汁浓味重,是用菜肴熬煮而成,可以作为主菜搭配米饭食用。泰国的甜品风格独特,除了新鲜水果外,常用的食材还有鸡蛋、绿豆、米粉、莲子、木薯根等,也流行用各种芳香的花为原料制成糖浆来煮制液态的甜品。听起来就很棒的泰式美食,有没有心动?我个人是非常想尝一尝,一饱口福。

聊完吃穿那么接下来说一说玩,以旅游著称的泰国有什么值得一去的地方呢?第一个应该去的地方应该是在泰剧中频频亮相的普吉岛了,作为泰国最大的岛屿,那里遍布原始幼白的沙滩,每个沙滩都有各自的优点和魅力,阳光普照之下,大大小小的沙滩闪烁着安达曼海拍岸的浪花,令人神往的海滩和一幢幢饭店旅馆恭候着你的大驾。另一个地方是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地,以阳光、沙滩、海鲜名扬天下的“东方夏威夷”—芭提雅。另外一个炙手可热的度假胜地是皮皮岛,鬼斧神工的天然洞穴,未受污染的自然风貌,让人心生向往。另外清迈也是一个值得一去的旅游地方,古城安静舒适,每个星期天都有夜市,夜市内卖的东西非常便宜哦。雨季过后,是一年之中泰国旅游最佳的季节,为11月—次年2月,这时候的泰国是最美的,温度适中,天气晴朗。

泰国的文化礼仪历史悠久,仅仅15周的学习是远远不够的,以后我还会继续学习,为以后自己的泰国游做好充足的准备。

自小学起我们就接受着各种不同的礼貌教育,我们被要求学会问好,道歉及感恩等等,我们经常都在说礼貌用语十个字,我们的言谈举止、我们的一举一动都影响着别人对自己整个人的评价,所以,我们需要加强自身的素质、修养,所以,我们需要学习礼仪规范。 文明礼仪是我们中华民族的传统美德,我国素有“礼仪之邦”的美誉,自古以来,中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今,随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快,文明礼仪更显得尤为重要,它内容之多,范围之广,可谓包罗万象,无处不在。除了中国的文化礼仪我们也应该学习一些其他国家的文化礼仪,扩展储备知识的同时充实自己。

【篇三】浅谈泰国舞蹈文化

浅析泰国纹身文化
作者:李梦蝶
来源:《大经贸·创业圈》2019年第12期

        【摘 要】 作为千佛之国的泰国,民间习俗都与宗教有着一定的关系。泰国的纹身节也如此,从一方面体现了泰国的宗教信仰,体现泰国佛教化了的民间文化,从另一方面也体现了泰国人民对与美好生活的向往。

        【关键词】 纹身 文化 宗教

        一、泰国纹身节的由来

        泰国纹身节的来源可追溯到素可泰王朝之前,这不得不提到孟族人统治泰国的历史。公元3世纪到公元7世纪,孟族人在泰国建立了林阳、金邻、盘盘、赤土、堕罗钵底、哈里奔猜等国,直到公元10世纪前后,泰国北部才出现了第一个由泰民族自己建立的国家——兰纳王国。13世纪末,兰纳王国灭掉了哈里奔猜国。在被孟族人统治的相当长的一段时间,他们对泰族人产生了相当大的影响,尤其是在宗教方面,至今,泰国人也信仰佛教。

        所以泰国纹身节起源于孟族人统治泰国的这1400年时期,这一时期泰国纹身所使用的字还有图案,与孟族人纹身所使用的是一样的,并且大部分都是巴利语。早期,孟族男子喜欢纹身,不纹身的男子不称其为汉子,也不会被女性青睐,故孟族男童常在12岁时就开始纹身了。这种纹身的习俗被保留了下来。而早期的泰国纹身,多出现在士兵中,因为士兵们觉得自己身上纹上佛经和佛像的图案能够保佑自己不受刀枪的伤害,能够在战场上得胜而归,这能体现纹身者的勇气和毅力。对于以佛教为国教的泰国来说,泰国人民用纹身直接表示出自己的宗教信仰,而与西方的仅出于美观和体现个性的纹身不同,泰国的这种佛教纹身只能在寺庙里面由特定的高僧为佛教徒刺上。泰国最有名的纹身寺庙是在佛统府的邦帕寺,历史悠久的邦帕寺从1976年起每年三月份的第一个周六都会举行一次纹身节,又称为“佛教拜师礼”。每年都会有很多人慕名而来请求大师为自己纹身。

        关于纹身节的由来,还有一个传说。很久以前,两名泰国使节出使法国,在法国宫廷里,二人为展现泰国的力量,脱去上衣露出满身纹身,请枪手们朝他们射击。一阵枪声后,奇迹出现了,子弹离开枪膛后即自动坠地,泰国特使竟安然无恙[1]。这虽然是个传说,但是足以看出其中的泰国使节认为纹身能够避灾这一信仰。其实,纹身是这样流传下来的:在古代,各国为了争夺领土而战乱不断,泰国战士骁勇善战,人们相信如果佛祖保佑,他们就能够凯旋而归,所以僧侣就会给每个战士一个护身符,但是护身符容易丢失,于是就想到了纹身代替护身符的办法,这样可以给战士们带来勇气、信仰和力量,让他们在作战时勇猛无比。所以,早期的泰国纹身一般出现在士兵中[2]。

【篇四】浅谈泰国舞蹈文化

相处之道

泰国素以包容和好客著称,他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过以下是一些特别值得提示的:

君主体制

传统以来,泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇,泰后及其儿女表示尊重。比如:每天上午08:00 和下午18:00,在公共场所,国歌奏响时,您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合,最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。

宗教微观

泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径,当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破,都奉为神圣之物。请别攀爬佛像!一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺,衣着需整齐--- 不要裸露上身,或穿短裤,或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内,不应穿着鞋子进入。请放心脱鞋吧,寺堂内的地板,一般是干净的。佛教的僧侣均被禁止与女士接触,如果希望把东西交给僧侣,则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈,并且披上发巾。

社会习俗

当泰国人打招呼时,是以双手合十,状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说,年有的先向年长的打招呼,而年长的随后回礼合十。

泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部,纵使是友善的表现。如果你偶然摸某人的头,您要很快地向他道歉。

同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。别与你的脚摸任何人。别把你的交放在桌子或椅子上休息。别跨过人的身体,请从附近绕过或礼貌地要求他们移动。当在地板上坐时,也应使您的脚不指向任何人。

公开表示爱的行为是难以接受的。你可能看过一些十分西化的年轻夫妇手牵手的情景,但是,这样子只在开明的社群中常见。 在泰国的社会,发脾气是下下之策。泰国人认为这样代表卑劣的仪态。

泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合,态度要恭敬。
佛教是泰国的国教,因此佛像无论大小都要尊重,切勿攀爬。对僧侣应礼让,但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣,如需奉送物品,应请男士代劳,或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐,不要穿短裤、短裙和无袖上装,进入主殿要脱鞋。
泰国人视头部为神圣之地,因此不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人或物,特别是脚底不要直冲着佛像。 也不要用脚开门关门。递东西时用右手,不宜用左手。
公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现,泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。
泰国人大多彬彬有礼,很难看到有人大声喧哗或者吵架,因此说话时应压低嗓门,无论发生了什么,不要当众发脾气。
泰国禁赌,即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。
泰国人非常爱清洁,随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫生间的整洁,因此无论外出还是在酒店,都 应注意保持清洁。
泰国是微笑的国度,人民热情善良,乐于助人。因此到泰国后,尽管放心大胆与泰国人交谈,这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难,也不必迟疑,尽管求助。

【篇五】浅谈泰国舞蹈文化

泰国建筑文化

摘要:本文首先通过从宗教和气候两个方面对泰国建筑做了简要的介绍,然后从四个方面介绍了泰国建筑文化的特色风格,接着展示了泰国四个著名的建筑,来说明泰国建筑对我国的启示与借鉴。 

关键词: 泰国建筑     宗教和气候    建筑风格   著名建筑    启示与借鉴   

一、泰国建筑简介 

     泰国是个全民信佛的国家,地理位置在东南亚,属于典型的热 带气候,它的建筑明显受到宗教信仰和气候的影响。 

(1) 泰国建筑受到佛教的影响 

佛教兴起于公元前六——五世纪的古代印度,当时印度不仅阶级矛盾十分尖锐,民族矛盾也很突出。佛教后来逐渐分裂为大乘佛教和小乘佛教。其中北传佛教以大乘佛教为主,南传佛教以小乘佛教为主,在公元以后的几个世纪中,小乘佛教在中南半岛中西部(今缅甸和泰国)的传播取得明显的进展,最终导致了东南亚小乘佛教文化圈的形成。由于小乘佛教是大多数东南亚国家的全民性宗教,其影响力渗透到社会生活的各个领域,由此村寨寺庙除了充作宗教活动中心外,同时还是村寨中必不可少的最重要的公共活动场所。佛寺的这种重要功能使其在村寨中的地位举足轻重,并对整个村寨的格局起到决定性作用。总体看来,小乘寺院建筑组合群体在形制上的要求并不太严格,小乘佛寺的布局大多较为自由,没有明确的轴线关系。小乘佛教建筑的装饰也很有特色,不仅外部庄重华美,而且内部装饰也十分精美。小乘佛教建筑主要由佛塔、佛堂、法堂、僧房四大部分组成,他们的建筑特色各不相同,功能也各不相同。从它的总体布局、造型、空间利用、构架装修以及色彩运用等方面,吸取小乘佛教建筑精华及其文化内涵,古为今用,创造具有小乘佛教文化特色和时代风貌的新建筑,达到继承和发扬小乘佛教文化的目的。同时,小乘佛教文化和建筑的思想及精神给当代文化建筑艺术以灵感源泉。即在艺术设计创作中有选择性的继承和发扬佛教建筑的思想和精神,取其精华,弃其糟粕,尽可能的丰富现代的建筑文化艺术。小乘佛教的生命精神给予我们宝贵的财富,丰富的建筑创作经验,凝聚并承传着传统的生命活力。 

(2)  泰国建筑受到气候的影响 

     泰王国位于东南亚的中心,是通往印度、缅甸和中国南部的天然门户。从地形上划分为四个自然区域:北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田,以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。国境大部分为低缓的山地和高原。地形多变,可分为西﹑中﹑东﹑南四个部分。气候方面,泰国属于热带季风气候。常年温度不下18℃,平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥,3月到5月气温最高,可达40-42℃,7月至9月受西南季候风影响,是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部,但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且一般在20~35左右。故在泰国多佛教宽顶多角塔楼和尖顶塔楼,那样雨水可以顺着屋檐流下去,而不至于雨水流进屋内。

二、泰国建筑特色风格 

(1) 建筑形式多样化 

  泰国的建筑形式有传统式、现代式、传统与现代相结合 及传统式的变异等几种形式。总的来讲,泰国建筑具有浓郁的佛教文化色 彩和传统的民族特色,充分体现了泰国七百多年的历史文化。 

(2) 注重小环境的建筑 

      从景点、园林、酒店及建筑上处处都充满了泰国建筑的风采,散发着泰国建筑的自然、古朴、 精细、别致、和谐;泰国建筑从规划、设计到施工的各个环节都非常精细周密,非常注重质量和效果,层层进行严格把关,真正体现质量第一的标准和要求;施工过程中其工艺技术更是独具匠心,建筑精品的形成,是各个环节精心设计严格把关的结果 

(3) 突出绿化在环境建设中的重要作用 

     泰国的建筑之所以自然和谐,是因为 有绿化点缀在环境建设中。无论是山体建筑、城市道路,还是城市中的小 环境建设都以精巧的园林艺术,来体现热带雨林的园林式、花园式的建筑 特色,环境园艺绿化是泰国小环境建设的重要特色,是体现以人为本、与大自然和谐的重要特征。 

(4) 山体建筑和山体园林绿化搭配成功 

      如清莱府的莱东花园,从花园大门外道 路两边的条木花盆、休息木凳和花饰园艺开始,到公园内部的整体布局、山地建 设、园艺绿化、建设小品等整个公园的建设都在坡度较大的山体上依山就势地进 行布局建设,整个公园无论山体坡度多大都没有看到一座挡土墙,除建筑体外, 全部保存了完整的生态植被和人工园艺绿化, 展示出了与原始生态相融合的璀灿 亮丽的人文景观,处处体现以人为本的精神。

三、 泰国的著名建筑赏析 

(1) 曼谷泰国大王宫(Grand Palace in Bangkok) 

     曼谷泰国大王宫又称故宫,是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21.84万平方米,位于首都曼谷市中心,依偎在湄南河畔,是曼谷市内最为壮观的古建筑群。1782年,曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成,拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华,不断扩建大王宫,装饰也日益宏雄华丽,使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙,高约5米,总长1900米。建筑以白为主色,风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵,鲜花盛开,树影婆娑,满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院,即著名的玉佛寺建筑群。

(2) 玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha) 

     玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角,是泰国最著名的佛寺,也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分,面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑,大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际,新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊,上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画,并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。  

(3) 巴真菩提树 

     巴真菩提树位于泰国巴真府诗马哈菩县鹄毕区万考村,是泰国最老、最大的菩提树。这株菩提树十分高大,主干粗达16米多,10人方能合抱,高约6米,上部的分支高度约为主干的3倍,枝叶茂密,遮荫广袤,方圆周长约52米。释加牟尼曾在印度的菩提树下悟道成佛,因此菩提树就成了佛教的神圣象征。据考证,此树就是从印度移植而来的,已有1100年历史。巴真武里城把此树作为城徽。诗马哈菩县也因此树而得名,“菩”即泰语“菩提”,“诗马哈”是极大极美极崇高的形容词。离树不远有一佛寺,名越菩诗马哈菩寺,每年5月都举行礼佛盛会。 

(4) 古城博物馆 

古城博物馆位于泰国北榄府境内,是世界最大的露天博物馆。这是一座人造古城,荟萃了泰国各地历史上有代表性的建筑物,经过仿制,或原物搬迁而成,被游客誉为“泰国迪斯尼”。古城始建于1956年,修建工程异常浩繁,历时20年,占地面积200英亩。古城的四周由砖墙围起,模仿泰国版图的轮廓,呈斧头型,故又有“小泰国”之称。城内有泰国各地最著名的75处寺庙、佛塔、纪念碑等建筑的仿制品,也有一座座建立在湖面上,由高脚木屋组成的小市场。这些都各按它们原有的地理位置布置在馆内。一些已消失的古迹,经过考古学家的考证和艺术家的努力,按其原来模样精心制作,再现在人们的眼前。古城内还有十几组根据佛教和泰国民间传统而制造的大型雕塑群。在城的东北角还有饲养着许多热带野生动物的野生动物园。游客在这里可以大体了解泰国自1238年建立素可泰王朝以来的历史和艺术概貌。 

四、泰国建筑文化的启示与借鉴 

建筑文化是社会文化的集中体现.建筑文化的精神特征是人类社会上层建筑领域内容和层次的表现.泰国的佛教建筑文化集中表达和包含了泰民族的精神世界与泰国的政治体制.泰国的佛教建筑文化之所以取得如此成就,是泰民族在南传佛教浸润下形成的社会意识形态作用于建筑文化模式所产生的结果.同时也反映了泰民族吸收中国、印度、欧洲文化的积极进取态度。中国传统文化与泰国佛教建筑文化有着深远的历史关联. 

(1)在建筑设计时要比目前的常规设计更进一步细化。细才能体现特和精,这是特色建筑的必然要求。目前我们没有泰国特色建筑的工艺师,只能在设计方面进行细化完善,施工人员按图施工,设计人员在施工中不断加强现场指导,把自己的设计理念和构想通过施工人员充分体现出来,才能打造出精品。 

(2)要打造泰国特色建筑品牌,除严把设计关外,建筑材料也是重要因素。目前我们尚没有泰国特色建筑的材料, 从现在起我们要着手通过招商引资 和内引外联的方式,积极引进泰国特色建筑材料的生产和加工设备和技术,并在区内进行生产和加工,降低进口材料的成本;同时,我们也要因地制宜,尽量使用我们当地的材料,这样既能节省投资,又能充分利用当地资源,体现地方特色。 

(3)建筑的细部处理是体现建筑特色和气势的关键。 泰国的建筑不管是高层建

筑,还是低层建筑都很注重建筑细部的处理,如门窗、柱子、阳台、屋面等都做得很 精细,从而使每一栋建筑都有各自的特色,都是一个精品。这就要求从设计到施工的各个环节都要力求做到精益求 精,层层进行严格把关。 

(4)充分认识规划在城市建设中的重要作用。在考察中我们也体会到泰国的城市 建设并不是完美无缺的,在规划方面尤其是在总体规划上有很多不足:整个城市 的道路规划不太科学,有重复建设的现象;电线管线沿街四处乱窜,显得杂乱无 章,大大影响了旅游城市的形象。相比之下,在这一方面,我们有更大的优势, 贸易区有完好的生态植被, 并且按与国际接轨的新型口岸小城市的要求,高起点、 高标准完成了总规及控规的设计, 只要我们在今后的开发建设过程中能严格按规 划要求实施,再吸取他们小区建设的经验,我们就能发挥出比较优势,从宏观和 微观上做到更加和谐统一,实现建设"生态化、民族化、现代化、国际化"新型口 岸小城市的目标。 

(5)泰国建筑的形式多种多样,不同的建筑形式代表不同的建筑文化,如民间传 统建筑,宫殿、寺庙建筑,旅游景区的建筑都体现着不同的建筑文化内涵。贸易 区在建设过程中要根据建设项目的性质和特点来选择和吸纳其建筑形式和风格, 切忌不加思考地选择,盲目地照搬照套;同时要根据各个区的功能特点,采取不 同的建筑形式、色调来表现主体,避免雷同。

相关文献:

(1)百度百科词条《泰国》                                                                                  

(2)百度文库《泰国建筑》 

      提供者:oyaeroyaer          

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